归原田居?归园田居的现实意义

《和陶归园田居六首》是苏轼的一首诗词,描述了他在陶归园田居的生活情景。这首诗表达了苏轼在陶归园田居的闲适生活态度,他欣赏周围的自然景色,羡慕古人的简朴生活,对于物质的追求不多,以自在、自足为乐,追求内心的满足和自由。诗中展示了苏轼对自然、对生活的深刻感悟,以及对人生意义的思考。这首诗词流畅自然,充满哲理,展现了苏轼豁达洒脱的人生态度,对读者也带来了一种宁静和思索的感觉。

原诗如下:

归原田居?归园田居的现实意义

《和陶归园田居六首》

宋代苏轼

环州多白水,际海皆苍山。以彼无尽景,寓我有限年。东家著孔丘,西家著颜渊。市为不二价,农为不争田。周公与管蔡,恨不茅三间。我饱一饭足,薇蕨补食前。门生馈薪米,救我厨无烟。斗酒与只鸡,酣歌饯华颠。禽鱼岂知道,我适物自闲。悠悠未必尔,聊乐我所然。

是指回归农村田园生活。

《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品,共五首(一本作六首)。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,农村生活的舒心愉快,流露了一种如释重负的心情,表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静,以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地,表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验,风格清淡而又不失典雅,洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱,表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣,反而加深了他对劳动的感情,坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动,表达其欣然自得之情,内蕴醇厚,情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活,最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗,而苏轼以为陶作,并评曰“渊明诗初看若散缓,熟看有奇句”(《冷斋诗话》)。

作品原文

归园田居

其一

少无适俗韵1,性本爱丘山。

误落尘网中2,一去三十年3。

羁鸟恋旧林4,池鱼思故渊5。

开荒南野际6,守拙归园田7。

方宅十余亩8,草屋八九间。

榆柳荫后檐9,桃李罗堂前10。

暧暧远人村11,依依墟里烟12。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂13,虚室有余闲14。

久在樊笼里15,复得返自然16。

其二

野外罕人事17,穷巷寡轮鞅18。

白日掩荆扉19,虚室绝尘想20。

时复墟曲中21,披草共来往22。

相见无杂言23,但道桑麻长24。

桑麻日已长,我土日已广。

常恐霜霰至25,零落同草莽26。

其三

种豆南山下27,草盛豆苗稀28。

晨兴理荒秽29,带月荷锄归30。

道狭草木长31,夕露沾我衣32。

衣沾不足惜33,但使愿无违34。

其四

久去山泽游35,浪莽林野娱36。

试携子侄辈37,披榛步荒墟38。

徘徊丘垄间39,依依昔人居40。

井灶有遗处,桑竹残杇株41。

借问采薪者,此人皆焉如42?

薪者向我言,死没无复余43。

一世异朝市44,此语真不虚。

人生似幻化45,终当归空无。

其五

怅恨独策还46,崎岖历榛曲47。

山涧清且浅,可以濯吾足48。

漉我新熟酒49,只鸡招近局50。

日入室中暗,荆薪代明烛51。

欢来苦夕短,已复至天旭52。

其六

种苗在东皋53,苗生满阡陌54。

虽有荷锄倦,浊酒聊自适。

日暮巾柴车55,路暗光已夕。

归人望烟火56,稚子候檐隙57。

问君亦何为,百年会有役58。

但愿桑麻成59,蚕月得纺绩60。

素心正如此61,开径望三益62。

注释译文

词句注释

1.少:指少年时代。适俗:适应世俗。韵:本性、气质。一作“愿”。

2.尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。

3.三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文。

4.羁(jī)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。

5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。

6.野:一作“亩”。际:间。

7.守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。

8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。

9.荫(yìn):荫蔽。

10.罗:罗列。

11.暧暧(ài):昏暗,模糊。

12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。

13.户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。

14.虚室:空室。余闲:闲暇。

15.樊(fán)笼:蓄鸟工具,这里比喻官场生活。樊,藩篱,栅栏。

16.返自然:指归耕园田。

17.野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。

18.穷巷:偏僻的里巷。轮鞅(yāng):指车马。鞅,马驾车时套在颈上的皮带。

19.白日:白天。荆扉:柴门。

20.尘想:世俗的观念。

21.时复:有时又。墟曲中:一作“墟里人”。墟曲,乡野。曲,隐僻的地方。

22.披:拨开。

23.杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。

24.但道:只说。

25.霰(xiàn):小雪粒。

26.莽(mǎng):草。

27.南山:指庐山。

28.稀:稀少。

29.兴:起身,起床。荒秽:指野草之类。形容词作名词。秽:肮脏。这里指田中杂草。

30.带:一作“戴”,披。荷(hè)锄:扛着锄头。荷,扛着。

31.狭:狭窄。草木长:草木丛生。

32.夕露:傍晚的露水。沾:打湿。

33.足:值得。

34.“但使”句:只要不违背自己的意愿就行了。但,只。违,违背。

35.去:离开。游:游宦。

36.浪莽:放荡、放旷。

37.试:姑且。

38.榛(zhēn):丛生的草木。荒墟:废墟。

39.丘垄(lǒng):坟墓。

40.依依:思念的意思。

41.杇(wū):涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝。

42.此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人。焉如:何处去。

43.没(mò):死。一作“殁”。

44.一世:三十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。

45.幻化:虚幻变化,指人生变化无常。

46.策:策仗,扶杖。

47.崎岖(qíqū):形容山路不平。榛曲:指草木丛生的小路。

48.濯(zhuó):洗。

49.漉(lù):水下渗,此指用布滤酒。

50.近局:近邻。

51.荆薪:荆柴。明烛:明亮的烛。

52.天旭:天明。

53.东皋(gāo):水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”“西畴”。

54.阡(qiān)陌:原本田界,此泛指田地。

55.巾柴车:意谓驾着车子。柴车,简陋无饰的车子。

56.归人:作者自指。烟火:炊烟。

57.檐隙:檐下。

58.百年:一生。役:劳作。

59.桑麻:泛指农作物或农事。

60.蚕月:忙于蚕事的月份,纺绩也是蚕事的内容。

61.素心:本心,素愿。

62.三益:谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。语本《论语·季氏》。

归园田居

其一

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

其二

野外罕人事,穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉,虚室绝尘想。

时复墟曲中,披草共来往。

相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日已长,我土日已广。

常恐霜霰至,零落同草莽。

其三

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

其四

久去山泽游,浪莽林野娱。

试携子侄辈,披榛步荒墟。

徘徊丘垄间,依依昔人居。

井灶有遗处,桑竹残杇株。

借问采薪者,此人皆焉如?

薪者向我言,死没无复余。

一世异朝市,此语真不虚。

人生似幻化,终当归空无。

其五

怅恨独策还,崎岖历榛曲。

山涧清且浅,可以濯吾足。

漉我新熟酒,只鸡招近局。

日入室中暗,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭。

其六

种苗在东皋,苗生满阡陌。

虽有荷锄倦,浊酒聊自适。

日暮巾柴车,路暗光已夕。

归人望烟火,稚子候檐隙。

问君亦何为,百年会有役。

但愿桑麻成,蚕月得纺绩。

素心正如此,开径望三益。

The End

发布于:2024-04-27,本文文章、图片来源于网络,以不营利的目的分享经验知识,版权归原作者所有,如有侵权请留言删除!